bob.com3·12植树节丨春生万物护绿先行

　　bob.com植树节是按照法律规定宣传保护树木，并组织动员群众积极参加以植树造林为活动内容的节日。我国《中华人民共和国森林法》，明确每年3月12日为植树节。

　　静谧而灵动的树木是生态系统的一部分，也是大自然对人类的慷慨馈赠。作为人类历史上不可缺少的一席，对山林草木的捍御与敬畏在中国土地上已延承千年。

　　从我国林业官制的历史着目，古老的国度基于对自然的敬重与热爱，确立了类别详多、职责明确的官员，用于林木的保护、管理、培育和利用。唐代《通典》中有“伯益作虞，育草木鸟兽”之说，虞，便是中国历史上最早的林业职官名称。《周礼》中记载了山虞与林衡两个掌管山泽的官职，行走山林间，督查并防止人们随意砍伐树木。

　　“山林川泽”是中国园林生成的源头之一，bob.com是风景名胜园林的母体，bob.com记述古人重视环境绿化、栽培园林植物、保护自然树木的悠久历史。逨鼎内铭文详细、生动地记录了周天子(宣王)亲临宗庙宣谕对管治四方山林川泽官员逨的褒奖、赏赐、升迁的册命细节。

　　中国古人对于植树造林与保护自然制度的探索远不止于此。从存世文献可知，周代有“列树以表道”，在郊野大路两侧种植行道树这一制度也被历朝历代因袭，且行道树的种类不限于松、杨、柳、榆、槐；孟子云 “不违农时”“数罟不入洿池”“斧斤以时入山林”，早在春秋时，人们便意识到在人与自然关系中人类的有限性，应为自然资源与生态环境预留休养生息的时间；唐时，陆贽也提出“取之有度，用之有节，则常足”，柳宗元任柳州刺史时更亲手在柳州地区遍植柳树，并记录许多“绿化工程”的经验：“能顺木之天，以致其性”“其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密”。

　　籒文從豆不從豈者，豆柄直，亦有直立之義。豆與壴同在四部，爲龤聲。寸則謂手植之也。

　　至明清，植树造林的规模有更大发展，古人意识到滥砍乱伐是水土流失的重要因素，颁布诸多禁止乱伐林木，鼓励广栽树木的条例。清末杨昌浚写“新栽杨柳三千里，引得春风度玉关”，赞誉左宗棠收复新疆时，沿河西走廊栽种26万株柳树，对河西社会经济的发展和生态环境建设功不可没。bob.com

　　“天地与我并生，而万物与我为一”，对自然的敬畏，与一代又一代中国人基于人与自然关系的不懈求索，是中华民族繁衍不绝、生生不息的重要因素。当代中国，为守护神州大地重重新绿，加强生态环境法律和制度建设，保护绿水青山成为社会共识，在这片孕育奇迹的土地上，正铺展开 “青山不墨千秋画，绿水无弦万古琴”的浩荡图卷。

　　刹那中自有终古，微尘中自有大千。园林里这些我们熟悉的景致，原来已陪伴神州大地数千年。bob.com今天，少年人承续信念，将希望的幼苗亲手栽入沃壤，也将造绿护绿的种子埋入心田。

　　功在当代，利在千秋。郁郁芊芊，生机勃勃的绿，是自然对人类的赠予，生态园林也将成为美好生活的脚注，为推动美丽中国建设，作出更大的贡献。

　　[1]白学锋, 赵颖. 试论左宗棠对河西走廊的治理与开发[J]. 陇东学院学报, 2006(4):5.

　　在中国园林博物馆室内还存在一道靓丽的风景线——前程似锦楼梯空间，它创造性地采用了“步移景异”“曲径通幽”等手法，以多变的路径将景观串联起来，给游人带来独特的观赏感受和联想。

　　四段楼梯围绕四季变化展开，自下而上以“冬”“秋”“夏”“春”为顺序，bob.com以四种传统颜色作为主色调，向两端进行渐变。每段楼梯都选择了与季节相应的文化植物，再配以绿色植物为点缀，游人拾级而上时，既可以“悦读”又可以“悦目”。